前進主義教導在北美以及歐洲繼續已經久，固然紛歧定更為深切，但已經發生使人受驚的結果：它極大增長了支撐極權主義的人數。咱們的年青人受此教導影響之深，以至于他們正以扭曲的意識形態望待世界。
聽消息：
這類意識形態日后可能會變化，但其帶來的一味狂躁的心態卻將繼續。
此刻，一小我私家對變性欲的立場竟成了人們在政治上的試金石，最少對學問分子是如許。
咱們不克不及一定，癡迷于這類意識形態在10年后會帶來什么效果，但可以確定的是，這類心態會對不接收它的人、或者百家樂預測app以溫順方式提出質疑的人，采取凶悍以及抨擊的方式。
目前若是有人否定“變性女人”是女性，或者信賴生物學在男女性別懸殊上有所界說，他將在道德層面被等同于黑衫軍或者突擊師。
反動每每會吞噬年青人，而政治正統觀念的轉變趨向每每會讓前幾代的保守分子以及保守主義者掉隊，他們反倒被認為是法西斯革命派。
最新的政治正統派的信徒們認為，他們終于找到了盡對的政治真諦，并打算把他們的概念強加給后代、傳續千年，直到被下一個新的保守主義期間“逾越”。
這就像斯大林的追尋者們之后遭處決，他們反而被后來的保守分子認為是革命派。
被《衛報》逐出的
以上趨向的一個實際例子是英國蘇珊娜‧摩爾，她自稱是右翼女權主義者，曾經在《衛報》撰稿多年。該報已經愈來愈被英國學問分子視為“真諦”。
摩爾在該報的338名共事聯名致信編纂，抗議摩爾的一篇文章，這終極致使摩爾告退。若是本人在統一個機構中被1/3以上的共事投訴，誰還想在這里持續做上來？
摩爾到底寫了什么，讓這338位共事感覺云云被搪突，乃至于他們認為必需向老板投訴摩爾的文章？那些搪突的筆墨摘錄以下：
“保守的女權主義概念認為，性別是一種社會構建——女孩以及女人無須注定是女性，男孩以及男子也無須注定是男性。然而咱們原告知，性別是生成注定的，在出身時就存在的；性別不是一種感到。雌性界說實用于一切生物的生物學規範。若是你可以發生大批的不動配子，你便是女性。這個觀點并不復雜，絕管那些少數的雙性戀者應盡對遭到尊敬。”
在我眼裡，不要說那338名學問分子，任何人在望了以上用生澀語匯來詮釋平淡原理的做法，都邑發怒。然而，針對這些筆墨的抗議信倒是如許寫的：
“咱們對《衛報》幾回再三頒發否決跨性別概念的文章，感覺特別很是掃興……頒發這類敵視性筆墨已經經滋擾了咱們的事情，并正在讓《衛報》加重成為否決跨性別權力以及否決跨性別員工的出書物。”
下面這段話是說，若是有人暗示男性以及女性之間的懸殊有來自心理學的決定身分，他就會被認為、將對打算改變性其它人發生敵意。然而，在大多半人眼里，想改變性其它愿看是沒法齊全完成的，其效果將帶來悲劇。
文人式的威嚇
以上這類來自學問分子的威嚇方式，象徵著不加闡發以及無節制的冤仇，它遲早將致使對某事物或者或人真人百家樂的冤仇。
這類威嚇方式的特色是，與其讓某種不愿望到的事物產生，不如起首停止其產生的可能。是以，這些以文化方式進行威嚇的做法是，不百家樂技巧與持不同看法的人進行切磋，而是起首取締其頒發望法的可能。
人們不難想像，若是這個世界由《衛報》的338位小列寧式的學問分子掌控，將會奈何。他們會認為這類節制權是他們理應失去的，由於他們信賴，本人的道德才是更高的。
列寧認為，任何有損其學說的做法，無論多細小，都是對其百家樂預測事業的齊全違叛。這類做法偏偏反映了《衛報》338位署名人的心態。
無論從情勢上或者內容上，我都不贊賞摩爾的文章，但這不是成績的重點。我是個老式的自由主義者，我捍衛的是摩爾抒發其概念的權力，也捍衛她否決《衛報》可能成為“薩沃納羅拉斯”的權力，后者的野心是齊全按照本人的認知，打造世界。
更使人擔憂的是，咱們的教導系統好像正在賡續輸入此類人材。
原文 Our Education to Totalitarianism and Transsexualism頒發在英文。
作者簡介：Theodore Dalrymple是一名退休大夫。 他是《紐約城市日報》(City Journal of New York) 的特約編纂，撰寫過30本作品，包含“底層生涯”(Life at the Bottom)。 他的最新作品是《禁運以及別的故事》(Embargo and Other Stories)。
本文抒發的是作者的概念，紛歧定反映《》的概念。
